...Se réclamant du christianisme social

La rédaction du journal d’une importante fédération protestante spécialisée a demandé à Joan Charras-Sancho, chercheuse-associée à l’ILTP (Institut lémanique de théologie pratique) un article sur les réalités contemporaines conjugales et familiales. Puis l’a refusé l’estimant trop "clivant" pour leurs lecteurs. Sa qualité et son intérêt pour comprendre ces questions, l’interrogation sur la frilosité d’une partie des institutions protestantes, justifiaient qu’il ne reste pas dans un tiroir mais soit partagé.

Philippe Wender a été étudiant à l’IPT et s’est intéressé à l’Islam dès 1959, lors de son séjour sous les drapeaux en Algérie pendant la guerre d’indépendance. Cet article est le fruit d’une session sur Islam et Islamismes, organisée par Françoise Smyth Florentin et Mohammed Taleb de novembre 1995 à février 1996 à la Faculté de théologie protestante de Paris. Il a été publié en 1996 dans la revue « Autres Temps ». Il est suivi d’une actualisation pour 2012.

Dans le cadre de l’opération "Noël autrement" , en partenariat avec le CCFD, les Amis de la Terre et Paroisse verte, une conférence-débat est organisée sur l’Obsolescence programmée des produits de consommation ou Comment ne pas offrir (ou recevoir) des cadeaux faits pour ne pas durer ?" le mercredi 5 décembre à 20h15 à la Crypte de Ménilmontant 2b rue d’Eupatoria (Métro Ménilmontant ou bus 96). Plus de détail sur la conférence et les motivations écologiques et théologiques de cette démarche.
Une soirée utile avant toute initiative de shopping de Noël...

Grâce au travail acharné de Jacques Amphoux et Olivier Abel, sont accessibles gratuitement sur le site Persée, tous les articles d’Autre Temps, qui fut la revue du Christianisme social, de 1984 à 2003. Nous vous proposerons régulièrement un des articles de ce trésor (et nous cherchons des bonnes volonté pour numériser les revues précédentes du CS !). Nous commençons avec un article de Paul Ricoeur (et sur le même sujet, dans la rubrique Confrontation, de Jean Baubérot), écrit dans le contexte du tournant de la "rigueur" opéré par le gouvernement socialiste l’année précédente : le dossier principal de ce 2e numéro de 1984 est "Mutations de la gauche ?" avec des articles de Jean-Paul Willaime, Rémy Hebding, Michel Rodet..., également accessibles en ligne gratuitement.

L’Eglise est la Maison de Dieu et Dieu est Amour pour tous. Pourquoi les hommes de Dieu, qui servent Dieu, hésitent , sont dans le doute ? Dieu Accepte tous les citoyens du Monde, sans restriction, Il ne Juge point, Il Est dans la Paix, dans l’Harmonie et dans l’Amour du Prochain. Je rêve d’un monde solidaire où tous s’estimeraient et aimeraient leur prochain comme eux même, nous serions tous responsables et respectueux de nous mëme et des autres. Où l’Egalité, la Fraternité, et la Liberté (...)

La coordination du Mouvement du christianisme social a décidé de signer l’appel inter-associatif contre le projet d’aéroport de Notre-Dame-Des-Landes (voir à la suite de notre introduction). Dans notre texte du 1er octobre 2011, le Christianisme social affirmait sa volonté de déplacer les clivages. Nous invitions à cesser de penser en « toujours plus » (de production, de consommation, d’énergie..) alors qu’il faudrait se poser la question du « toujours mieux » et du « bien vivre ensemble », la crise écologique étant devenu une question centrale.

La faculté de théologie protestante de Paris propose une série de rencontres thématiques, chaque deuxième lundi du mois, de 18h30-20h (sauf en décembre, où la rencontre est exceptionnellement programmée le premier lundi du mois) : Lundi 3 décembre 2012 : "Qu’est-ce qu’un intellectuel protestant ?" avec Olivier ABEL, Stéphane LAVIGNOTTE, et Pierre ENCREVÉ.

Le débat en cours pour le mariage pour tous, c’est à dire dans le débat d’ouvrir le mariage aux couples homosexuels, induit le débat d’autoriser des couples de même sexe à adopter. Partant du constat que les enfants issus de couples du même sexe existent déjà, adoptés ou non, et qu’ils n’ont pas demandé à être dans cette situation, cette prise de parole nait d’un certain agacement de constater que l’enfant a peu de place dans le débat, alors qu’il devrait avoir une place centrale en tant que le principal concerné, et bien malgré lui. Comme le dit l’association Enfance et Familles d’Adoption nul n’a le droit d’instrumentaliser les enfants, de les brandir comme des étendards. Par contre c’est bien l’intérêt supérieur de l’enfant qui motive mes propos.

La situation des Églises et des chrétiens au Moyen-Orient est très douloureuse ; notamment celle des chrétiens arabes en Palestine-Israël. Avec les autres Palestiniens, ils vivent la détresse de la guerre, et ils s’efforcent de témoigner du salut et de la délivrance en Jésus-Christ pour tous les hommes sans exclusion.

A la veille de la Journée contre les violences faites aux femmes, dimanche 25 novembre, les vingt-cinq signataires de ce texte sur Médiapart ( http://blogs.mediapart.fr/edition/les-batailles-de-legalite/article/241112/pour-l-unite-des-feministes-non-la-penalisatio) mettent en garde contre les choix du gouvernement et du Collectif national droit des femmes. « La pénalisation aboutirait simplement à faire disparaître la prostitution de l’espace public et à rendre encore plus défavorables la conditions des prostitué-e-s », affirment Véronique Dubarry, Eric Fassin, Héloïse Duché, Stéphane Lavignotte, Janine Mossuz-Lavau ou encore Eleni Varikas.

Le MRJC, Mouvement rural de jeunesse chrétienne, association de jeunesse et d’éducation populaire, agissant pour et avec les jeunes du monde rural, se positionne contre la poursuite du projet de Notre-Dame-des-Landes tel qu’il est mené actuellement. Le Mouvement présente ici ses arguments.