...Se réclamant du christianisme social

La rédaction du journal d’une importante fédération protestante spécialisée a demandé à Joan Charras-Sancho, chercheuse-associée à l’ILTP (Institut lémanique de théologie pratique) un article sur les réalités contemporaines conjugales et familiales. Puis l’a refusé l’estimant trop "clivant" pour leurs lecteurs. Sa qualité et son intérêt pour comprendre ces questions, l’interrogation sur la frilosité d’une partie des institutions protestantes, justifiaient qu’il ne reste pas dans un tiroir mais soit partagé.

Qui possède l’arc en ciel ? A la mi décembre, aux Etats-Unis, des fondamentalistes décident que l’arc en ciel est un signe juif et chrétien, qui leur appartient, et que l’usage du drapeau arc en ciel devrait donc légalement être interdit au grand méchant "lobby homosexuel" ! Ce ci m’a inspiré le texte que voici, médiation d’appel à la tolérance et à l’unité des chrétiens, qui va sans doute bien au-delà de la thématique de l’orientation sexuelle. Un texte poético-prophétique que j’ai déjà publié par ailleurs, mais que j’aime bien, donc j’essaye de le diffuser le plus largement possible...

Mère Teresa de Calcutta était professeur d’anglais. Elle enseignait à Calcutta dans un collège chic fréquenté par de jeunes filles sages à l’abri du besoin. Le soir en sortant de ses cours, elle entendait régulièrement des bébés pleurer dans les poubelles qui bordaient les rues qu’elle traversait pour rentrer chez elle. Continuer à enseigner l’anglais à de jeunes filles riches ou aller fouiller les poubelles pour y récupérer les bébés, un choix s’imposa. Elle décida de s’occuper de ceux qui vivent des ordures et dans les ordures. Jésus lui aussi est né dans une poubelle.

Quitter la frénésie du temps présent pour s’acheminer vers le silence ? Intérieur et profond, en toutes circonstances. C’est le fardeau léger du Christ. Ce que je sais, je le dis franchement, sans détour – ce que je connais – c’est la douceur évangélique. C’est ainsi que j’ai pu quitter le monde, parfois.

On va s’aimer. C’est sûr. Et pour toujours. Un jour. Un jour de grand soleil, un jour de pluie. Un jour de guerre, un jour de paix. Un jour de haine. Un jour de peine, un jour de joie.

Le vendredi 4 février 2011 de 19h à 22h30 à Paris, un débat public co-organisé par la Société Louise Michel et la Maison Verte (Maison Verte - 127-129 rue Marcadet - Paris 18° - métro : Jules Joffrin ou Lamarck) avec Sophie Wahnich, François de Singky, Philippe Corcuff et Claude Calame.

La prochaine réunion de la Commune théologique de La Cafetière aura lieu le lundi 31 janvier à 19h à La Maison Verte, 127, rue Marcadet 75018 Paris M°Lamarck ou Jules Joffrin.

Il n’y a rien de plus simplement humain que la naissance de Jésus dans l’histoire de Noël... Une histoire dans laquelle, comme presque partout dans la vie, le petit peu de joie qui nous est accordé à nous autres humains est enveloppé dans beaucoup de pauvreté, de peines, d’angoisse et de détresse. C’est l’histoire d’un enfant qui ne nait pas dans un « paradis », mais dans un monde dirigé par la puissance brutale et l’égoïsme impitoyable, aux dépens de toute tendresse, beauté et bonté.

Je viens de lire dans "Parole pour tous" ce lundi 20 Décembre, une réflexion à partir de Michée 6,6-16 qui me parle tout particulièment :
"Les besoins matériels de mon prochain sont mes besoins spirituels"
Il y a me semble-t-il dans la Bible, un lien constant entre questions sociale et spriritualité, entre les question de justice et la spiritualité.
A l’heure où nos contemporains expriment plus facilement leur quête spirituelle (ou leur manque), il me semble bon de rappeler ce renvoi (...)

Intervention d’Alain Houziaux lors du Sam’dix-treize de l’Auditoire du 20 novembre 2011.

3ème rencontre de l’atelier biblique " Exclus, stigmatisés : quels regards et quels engagement ?"