Confronter la foi chrétienne avec son environnement social, économique, politique, culturel et écologique, poser des paroles, des signes et des gestes de libération, telle était la vision de celles et ceux qui avaient lancé le mouvement du christianisme social aux temps de la révolution industrielle.
CHRISTIANISME SOCIAL COMMUNE THEOLOGIQUE de BORDEAUX
C’est l’un des trois pauvres exemples - toujours les mêmes - sortis par Jean-François Copé quand il évoque la mise en cause de la laïcité par l’Islam : les prières de rue, les créneaux réservés aux femmes dans les piscines, et... la fameuse patiente qui récuse un médecin parce que c’est un homme...
L’actualité est si chargée que chaque jour qui passe rend l’exercice de la commenter plus difficile. Les mots finissent par rester coincés dans la gorge. Les guerres, catastrophes écologiques et politique intérieure destructrices feraient presque croire à la fameuse colère divine qui me fait bien marrer d’habitude. Colère divine... et pourquoi pas punition. Nous sommes assez imbéciles pour nous punir tous seuls. Alors, nous aurions pu utiliser cette fête païenne pour se réconcilier et bien se poiler...
Cycle 20010-2011 des Dîners-débats des Vallées Cévenoles Vendredi 1er avril - 19h/22h Salle de la Muse (Espace Stevenson) HABITAT et VIE AGRO6PASTOTALE en Cévennes : un équilibre compliqué et une attractivité à sauvegarder
La Conférence des responsables de culte en France a été créée le 23 novembre dernier et regroupe six instances responsables du bouddhisme, des Églises chrétiennes (catholique, orthodoxe, protestante), de l’islam et du judaïsme. Cette initiative est justifiée par la volonté d’approfondir notre connaissance mutuelle, par le sentiment de contribuer ensemble à la cohésion de notre société dans le respect des autres courants de pensée, et par la reconnaissance de la laïcité comme faisant partie du bien commun de notre société.
Une journée de réflexion à Strasbourg le samedi 9 avril organisée par le groupe protestant de réflexion sur la bénédiction des couples de même sexe.
La pensée personnaliste, née dans les années 1930 en France, peut nous aider à comprendre la situation économique qui est la notre. A partir, du concept de personne, de la critique du capitalisme et du marxisme, cette pensée nous aide à fonder une critique morale du primat de l’économique sur notre société. (Ce texte de Mathieu Gervais a été présenté lors de la Commune théologique de Montmartre le 14 mars. Prochain rendez-vous le jeudi 5 mai à 19h à La Maison verte 127 rue Marcadet Paris 18).
CHRISTIANISME SOCIAL COMMUNE THEOLOGIQUE de BORDEAUX première rencontre du jeudi 17 mars 2011
Ce soir-là, pour la énième fois, lors d’un débat sur France 2, j’entends donner en exemple de non-respect de la loi de 1905 les prières de "les" rues dans le 18e.