...Se réclamant du christianisme social

Frères et soeurs de Tunis, de Sidi Hassine, de Kasserine, et vous frères et soeurs d’Alger, de Constantine, de Médéa... Quel silence... l’ordre règne véritablement... Le vent amène la fumée et les odeurs de votre lutte face à ceux qui vous étouffent, de vos douleurs dans les rues de vos villes. Mais qu’importe le mouvement dit de solidarité reste impassible. Rien.

Intervention d’Anne-Sophie Haeringer à la journée de relance du Christianisme social du 2 octobre 2010 à Paris.

Léon DIERX (1838-1912) Recueil : Les lèvres closes

• L’invisible lien, partout dans la nature,
• Va des sens à l’esprit et des âmes aux corps ;
• Le choeur universel veut de la créature
• Le soupir des vaincus ou l’insulte des forts.

Corruption, injustices sociales, chômage, népotisme, silence de la communauté internationale : l’Afrique du Nord s’embrase de révoltes contre les dictatures. Ben Ali et son clan semblent atteints de cécité et d’un autisme autocrate. Quelques extraits du Coran (sourate 36) viennent au secours d’un peuple usurpé d’une richesse que Dieu a pourtant donnée à tous en abondance.

Nous avons commencé par un temps de réflexion personnelle et de partage : Quelle source je reconnais à mes engagements solidaires ?

Qui possède l’arc en ciel ? A la mi décembre, aux Etats-Unis, des fondamentalistes décident que l’arc en ciel est un signe juif et chrétien, qui leur appartient, et que l’usage du drapeau arc en ciel devrait donc légalement être interdit au grand méchant "lobby homosexuel" ! Ce ci m’a inspiré le texte que voici, médiation d’appel à la tolérance et à l’unité des chrétiens, qui va sans doute bien au-delà de la thématique de l’orientation sexuelle. Un texte poético-prophétique que j’ai déjà publié par ailleurs, mais que j’aime bien, donc j’essaye de le diffuser le plus largement possible...

Mère Teresa de Calcutta était professeur d’anglais. Elle enseignait à Calcutta dans un collège chic fréquenté par de jeunes filles sages à l’abri du besoin. Le soir en sortant de ses cours, elle entendait régulièrement des bébés pleurer dans les poubelles qui bordaient les rues qu’elle traversait pour rentrer chez elle. Continuer à enseigner l’anglais à de jeunes filles riches ou aller fouiller les poubelles pour y récupérer les bébés, un choix s’imposa. Elle décida de s’occuper de ceux qui vivent des ordures et dans les ordures. Jésus lui aussi est né dans une poubelle.

Quitter la frénésie du temps présent pour s’acheminer vers le silence ? Intérieur et profond, en toutes circonstances. C’est le fardeau léger du Christ. Ce que je sais, je le dis franchement, sans détour – ce que je connais – c’est la douceur évangélique. C’est ainsi que j’ai pu quitter le monde, parfois.

On va s’aimer. C’est sûr. Et pour toujours. Un jour. Un jour de grand soleil, un jour de pluie. Un jour de guerre, un jour de paix. Un jour de haine. Un jour de peine, un jour de joie.

Le vendredi 4 février 2011 de 19h à 22h30 à Paris, un débat public co-organisé par la Société Louise Michel et la Maison Verte (Maison Verte - 127-129 rue Marcadet - Paris 18° - métro : Jules Joffrin ou Lamarck) avec Sophie Wahnich, François de Singky, Philippe Corcuff et Claude Calame.