écologie

RECEVOIR NOTRE MONDE COMME DON
CULTIVER LE MONDE QUI NOUS EST COMMUN

83, bd Arago, PARIS 14e
(dans les locaux de la Faculté protestante de théologie)
 Métro “Saint Jacques” ou “Denfert-Rochereau” 
Libre participation aux frais dont repas et pauses-café
 Contact & Inscription : jf.josserandATgmail.com 

La Fédération protestante de France (FPF) salue l’étude inédite réalisée par l’institut de sondage IFOP sur le sujet « Les chrétiens face au climat : quels combats ? ».
Celle-ci propose pour la première fois un état de l’opinion au sein d’un échantillon de croyants et pratiquants, catholiques et protestants. Quels sont les leviers et freins à l’engagement personnel ? Quel est le rôle attendu de l’Église ? Existe-t-il des liens entre l’intensité de la pratique religieuse et la volonté d’agir pour le climat ?

« Ce que vous dissoudrez renaîtra immanquablement, car nous savons que si les forces mortifères gagnent provisoirement, la victoire finale revient au vivant. » Un collectif de catholiques, protestant·es, et orthodoxes dénoncent la dissolution des « Soulèvements de la Terre », un « total contre-sens historique face à la crise écologique ».

« La Bible ne prêche pas la nostalgie d’une nature vierge détériorée par la faute de l’homme, mais l’espérance d’un salut commun.
La perfection de la création n’est pas derrière nous mais devant nous. »

Cet appel à un engagement pour la justice climatique est inspiré des récentes prises de positions de la Fédération Protestante de France, à propos des engagements pris lors de la COP26 en Ecosse

La thèse de Mathieu Gervais, spécialiste de sociologie des religions et de science politique, détaille depuis les années 1940 les rapports mouvants entre la religion et l’agriculture en France, pour rendre compte d’une manière inédite de l’histoire agricole mais aussi des évolutions du rapport entre société, nature et religion

Plan :
1. Quelques mots d’introduction
2. Concepts et démarche scientifique
3. Choix de la date et de la terminologie
4. Deux types de solutions proposées
5. Avons-nous les outils ?
6. Conclusion

Le temps est venu de mettre enfin l’écologie au cœur du paysage politique. Nous déclarons que l’éthique écologique est désormais la grande urgence pour toute démocratie ! Entendez-vous ce cri ? Le temps est venu de respecter le vivant, de condamner les écocides, de défendre les droits de la nature, de garantir à tout le monde une alimentation de qualité. Le temps est venu de défende les droits des femmes, des jeunes, des personnes migrantes ; le temps du respect de toute vie dans sa diversité.

Un entretien avec Jean-Pierre Rive avec le site Campus Protestant.

Des terres de Gonesse à l’Inde, en passant par l’Afrique, l’accaparement des terres, un enjeu de justice sociale et écologique. La Maison Ouverte, les associations du collectif de soutien à la Jaï Jagat et le Comité pour la protection des terres de Gonesse vous invitent :
Soirée mensuelle de soutien à la Jai Jagat 2020 : Marche mondiale pour la paix, la justice et un autre monde possible !

Débat le 1er octobre à l’Oratoire du Louvre à Paris.