...Se réclamant du christianisme social

Au milieu des années 1990, ordinateurs et micro-ordinateurs se répandent dans les bureaux et lieux de travail. Au passage du siècle, la naissance d’Internet créé le large réseau mondial que nous connaissons aujourd’hui.

En 2008, la création du smartphone et des réseaux sociaux révolutionne en profondeur les modes de travail… et de relations. La courbe de l’espérance de vie n’a jamais été si haute, le vieillissement de la population et l’évolution des modes de vie entraîne une baisse de la population en âge d’être active.

La prise de conscience de la finitude de la terre, des limites des ressources écologiques, l’évolution des comportements sous la poussée des féminismes, et encore bien d’autres facteurs, conduisent à des modifications importantes du travail.

La laïcité française s’est mis en place pour mettre fin au pouvoir que le clergé exerçait sur la vie politique de la nation, et faire entendre la voix du peuple à travers ses représentants élus démocratiquement.
On ne redira jamais assez que la laïcité française n’est pas antireligieuse mais anticléricale.
Et bien curieusement 115 ans après la loi de 1905, un nouveau pouvoir clérical a eu pendant 3 mois la main mise sur la vie politique de notre pays.

Dans le cadre du Christianisme social, nous vous proposons
une journée de réflexion et d’échanges
articulant problématiques politiques et textes bibliques
avec la participation de François VOUGA
Samedi 17 octobre 2020 de 9h30 à 17h00(accueil à partir de 8h45)
à la Faculté protestante de théologie, 83 bd Arago, 75014 PARIS
Métro Saint Jacques ou Denfert-Rochereau
– Libre participation aux frais dont repas et pauses café –

Je suis sidéré de voir si peu de réactions face à une société qui s’enferme et se mure dans un mode de vie masqué, fait d’interdits, de suspicions sous fond de peur. Une grande mascarade qui nous fait vivoter sur le plan social, moral, psychique, relationnel et que tout le monde accepte de manière soumise.

Jacques Maury vient de nous quitter à 99 ans d’âge. Un quasi centenaire ! C’est ce que la Bible appelle « être rassasié des jours. »

Il m’a fallu plusieurs mois pour me décider à écrire cet article, sollicité par plusieurs amis, et je n’ai pu me résoudre à le rédiger en m’exprimant à la première personne…

A l’heure de la prise de conscience douloureuse de la nécessité de retrouver un monde d’entraide ...

Entrons en dialogue avec plusieurs textes bibliques qui évoquent l’idée de ’nature’. Si la Bible évoque en de nombreux passages ce que nous nommerions ‘nature’, parle-t-elle pour cela de la nature ? Pour ses auteurs, l’Univers est création de Dieu (Ps 24,1-2), or ‘Création‘ n’est pas ‘nature’. Il faut nous donc clarifier ces concepts.

Plan :
1. Quelques mots d’introduction
2. Concepts et démarche scientifique
3. Choix de la date et de la terminologie
4. Deux types de solutions proposées
5. Avons-nous les outils ?
6. Conclusion

Le temps est venu de mettre enfin l’écologie au cœur du paysage politique. Nous déclarons que l’éthique écologique est désormais la grande urgence pour toute démocratie ! Entendez-vous ce cri ? Le temps est venu de respecter le vivant, de condamner les écocides, de défendre les droits de la nature, de garantir à tout le monde une alimentation de qualité. Le temps est venu de défende les droits des femmes, des jeunes, des personnes migrantes ; le temps du respect de toute vie dans sa diversité.