...Se réclamant du christianisme social

Il y a quelques années, plusieurs articles en lien avec les technologies de l’information et de la communication (les TIC) avaient été publiés sur ce blog. Le premier (La révolution des technologies de l’information à la lumière de la Genèse) s’efforcait de déchiffrer, sous un regard nouveau et critique, ces technologies en les mettant en perspective avec le texte de la Genèse. Une série de trois articles avait suivi sur le thème "Liberté, sécurité et technologies de l’information : une approche philosophique et spirituelle".
Dans cette nouvelle publication, nous poursuivons notre analyse sur ce thème en osant une approche eschatologique mais sans la perspective dramatique habituelle.

Dans le cadre d’une semaine de mobilisation pour le climat, alors que l’ONU se réunit le 23 septembre sur ce sujet, ce même jour à 19h aura lieu une veillée interconvictionnelle pour l’eau, pour l’air, pour la Terre, Pont neuf à Paris.

Une conférence à Paris le 25 mai présente le Service chrétien de Riési en Sicile, créé par le pasteur Tullio Vinay : "Une utopie réalisée, modèle pour un monde nouveau".

Le 14 mai, Stéphane Lavignotte interviendra à Tours sur : Y-a-t-il encore une espérance possible pour la planète ? Une réflexion à partir de la pensée de Jacques Ellul. A l’initiative de l’Eglise protestante unie de Touraine.

Un texte collectif de soutien au mouvement des services publics ce 9 mai.

Pourquoi ce sentiment de malaise face aux réactions des élites du pouvoir politique et économique à l’incendie de Notre-Dame ? A cette précipitation volontariste du président de la République à dire « nous reconstruirons », dans un délai peu réaliste de cinq ans ? A organiser immédiatement des réunions ? A voir les grandes fortunes du pays faire concurrence de générosité ? Article paru initialement le 19 avril sur Médiapart.

" Avec Notre-Dame de Paris, la sensation générale de fragilité atteint les institutions qui nous semblaient les plus éternelles". Initialement paru sur le site de l’Obs le 16 avril.

On sait l’oeuvre de François Dubet, sociologue bordelais qui a beaucoup travaillé sur les problèmes lycéens et étudiants et qui, en 2006, a publié une somme importante intitulée Injustices, l’expérience des inégalités au travail. Il était tout indiqué qu’il se penche sur les problèmes qui se posent à notre société. Il le fait dans un texte bref et incisif, écrit à la veille des mouvements des Gilets Jaunes, qui nous donne des clés pour en comprendre le surgissement, pour en saisir les contradictions et en appréhender l’issue. Un texte qui n’est pas réservé aux spécialistes et dont la lecture est recommandée à tous les acteurs de ce grand remue-ménage.

Il s’agit ici d’une version allégée d’un exposé complet qui comprenait des graphiques, des tableaux et des petits dessins. Pour ceux qui souhaiteraient recevoir la présentation d’origine en PDF (1387 Ko), il suffit d’en faire la demande à jf.josserandATgmail.com
Plan
1. Les chiffres clefs de l’administration pénitentiaire
2. Définitions et effectifs 2018 par type d’individu
3. Définitions et effectifs 2018 par type de formules de privation de liberté
4. Moyens : effectifs et budget
5. Quelques chiffres par sexe, classe d’âge, nationalité etc.
6. Les chiffres contrastés de la réinsertion
7. La santé en prison
8. Comparaisons Europe (surpopulation carcérale, suicides..)

La peine de mort a suscité et suscite encore des passions contradictoires, comme on a pu le voir à la suite de vagues d’attentats qu’a connus la France. La peine tout court, la peine carcérale, celle notamment que l’on purge durant des nombreuses années ou à perpétuité, ne soulèvent que peu de réactions dans l’opinion. En Europe du Sud, l’administration pénitencière, les structures carcérales [les conditions de détention, traitement des détenus, etc.] ont été souvent épinglées par les organismes de surveillance des lieux de privation de liberté. A la différence de ce qui est pratiqué dans les pays nordiques en la matière. Là-bas, l’idée même de la peine semble relever d’une anthropologie qui n’est pas tout fait partagée en France.